Форум

http://community.livejournal.com/ru_hippy/555142.html?style=mine

iam_animal (iam_animal) wrote in ru_hippy,
@ 2007-08-09 13:17:00

Есть ли в России Хиппи?

60-е годы. В США возникает движение против войны, в которое со временем втягивается почти половина населения. Они борются за Свободу слова и Свободу мысли, они бросают вызов обществу и добиваются переоценки ценностей, они создают мировоззрение, глее на первом месте стоят не деньги и социальный статус, а человеческие чувства и Любовь. Они отказываются от традиций, чтобы найти настоящие ценности, они добиваются того, что мир изменился в следующие 15 лет. Культура, политика, мода, устои и даже ортодоксальные религии, такие как католицизм – стали другими. Были сломлены национальные предрассудки, толерантность и гуманизм стали основополагающими ценностями.
Папа Римский стал делать заявления о толерантности, в США отменили военный призыв (спасибо Али), в правительстве стали появляться люди с разным цветом кожи, и наконец-то были выведены войска из Вьетнама. Женщины наконец-то получили на самом деле равные права с мужчинами, дети в принципе тоже. Очень многое изменилось, и это было дело рук Хиппи. Результат тысяч демонстраций и акций протеста, результат тихой и мирной пропаганды с помощью искусства, плод самой культуры Хиппи. Борьба против системы с помощью любви. Они хотели изменить мир и они сделали это.

70-е годы. В СССР появляется мода на хиппи. Вначале незаметно, среди золотой молодежи, но очень скоро она тоже охватывает все прогрессивное население страны. Появляются бесконечные тусовки на флэтах, молодежь носит хипповские прикиды, фенечки, хайратники, отпускает длинные волосы, слушает запрещенную музыку… и на этом все. Мода остается модой, за несколькими исключениями – никто не знает, за что выступают хиппи, кто они такие, само понимание сова хиппи несет в себе только внешний вид и приоритеты в развлечениях. Ну разве что в среде хиппи было отрицание советской власти, но на этом все и заканчивалось. Других идей в тусовке почти не было. Понятно, конечно тоталитаризм был в те времена главной проблемой нашего общества, но это-же не значило, что обо всем другом можно забыть…
К тому-же в стране стали возникать совсем – уж странные культурные гибриды, вроде хиппи-стиляг. Для тех кто не знает, стиляги в США были главными идейными противниками хиппи, эдакие «хорошие мальчики», такие воспитанные и гламурненькие. Ребята из ymca. В советском союзе почему-то было все в одном флаконе – грань между хипаками и стилягами почти стерлась. Слушали рок-нролл, джаз, бит, тусили на флэтах, иногда покуривали грасс, и всё. И таращили глаза, когда узнавали о борьбе с системой, тем более о коммунистических(конечно настоящих, не советских) взглядах Леннона, (что кстати не удивительно, ведь коммунизм тогда был в очень извращенной форме), о какой-то эмансипации и пацифизме. Просто удивлялись и пожимали плечами: «какое отношение это все имеет к нашей тусовке». Лишь очень немногие тогда понимали смысл всего этого движения. У Шевчука была песня «Хипаны» - ну все слышали – там как раз в основном произносятся с апломбом слова типа «пинк флойд, тусовка, трава», и опять нет внутреннего смысла. Вот такая выхолощенная версия хиппи.

2000-е годы. В России хипповское движение продолжает существовать. В условиях появившейся относительной свободы, начинают проводиться всякие этно-фестивали, тысячи автостопщиков ездят по стране, опять тусовки, пять прикиды, и опять все на этом заканчивается. В газетах пишут статьи о хиппи, но по содержанию они такие же, так та пресловутая песня Шевчука – о тусовках, о моде, о концертах и все такое. Задашь в Интернете хипаку вопрос о том, за что действительно борется движение во всем мире – он только пожимает плечами, и говорит «это не к нам, это на ru_politics. Поднимешь проблему общества, закостенелой морали, войны, загрязнения экологии или неравноправия, проблему как раз из тех сфер которые по идее всегда сильнее всего волновали хиппи, тебе говорят «зачем ты сюда пришел со своей политикой, не мешай нам тусоваться, иди на марш несогласных или в Гринпис....» Хиппи больше не хотят изменить мир. Что это? Возникает всего один естественный вопрос – ЕСТЬ ЛИ ВОБЩЕ В РОССИИ ХИППИ? И были ли они вообще когда – нибудь?

yes_and_no
2007-08-09 10:38 am UTC (link)
никогда не было, сейчас почти нет (только единицы) - а вот будут ли... думаю, если да - то не скоро((

loiri
2007-08-09 10:58 am UTC (link)
А как, по Вашему, современные хипы должны бороться за свои идеалы? Устраивать митинги, бить витрины? Как?

Хиповая прослойка, на мой взгляд, как раз отличалась высоким уровнем - как образованности, эрудиции, так и силы чувств. Та же любовь к хорошей рок-музыке - не способ развлечения, а уровень развития вкуса и музыкальной культуры.

Информированность тоже на высоте у волосатых - покруче основной молодёжной массы (с чего Вы взяли, что не знали про пацифизм и левацкие взгляды рок-кумиров? Мы с друзьями ещё в школе, в 80 годы, пацифики на стене школы рисовали).

Но хипы - не агрессоры. Бить витрины, чтобы что-то доказать - не пойдут. Их борьба - в уровне внутренней свободы - и выражении её вовне. Что подчас очень смело. Только последние годы не придераются к внешнему виду (одежда, длинные волосы) - и то в глубинке никто не застрахован быть за это побитым.

Свобода передвижения - это разве не борьба, за право быть тогда и там где хочется, невзирая на внешние преграды. Или свобода от постоянной работы (а постоянный заработок, хождение на службу - по себе знаю - хоть и тяжко, но даёт спокойствие и стабильность, к тому же чувство сопричастности со 100%-ным большинством россиян). Не делать это - разве не борьба?

И не поступак ли - плюнуть на навязанные нормы, и к примеру, раздеться донага, чтобы искупаться и позагорать. Это - смело как минимум, это - не мода. Модно сегодня, кстати, быть как все, носить костюм и быть пиар-манагером - вот ЭТО модно!

А политизированность - это вообще не наше, это скорей американская тема. У россиян -формалов и неформалов - очень адекватный взгляд на российскую политику. Это грязь, дерьмо! Подальше от неё. И это - тоже позиция!..

whitelynx
2007-08-09 05:31 pm UTC (link)
Ага, я тоже не хиппи :-)
Штука в том, что хиппи вообще очень мало, по-моему. Мне сложно назвать хотя бы одного человека из моих знакомых, который бы мог сказать про себя - "я - хиппи". Хотя одного, пожалуй, знаю... Вообще скорее можно говорить об околохипповской тусовке, которая определяется неким набором ключевых слов - "Радуга", "автостоп", "Умка" и т.д. А говорить о каких-то общих убеждениях, или о каком-то общем образе жизни, как мне кажется, не приходится - в тусовке есть разные люди. Есть те, у кого нет длинных волос, есть много имеющих постоянную работу, есть те, кто не любит купаться обнаженным при посторонних.

kostyad
2007-08-09 05:33 pm UTC (link)
в начале 2006 этот вопрос долго обсуждался на форуме детско-молодежной газеты -пять углов -газета умерла да и форум почти умер -скажу просто хиппи не пойдет в армию -хиппи против бомбардировки российских городов и деревень росс самолетами -хиппи всегда против фашистов -хиппи не пойдет работать в милицию -хиппи не будет вступать в партию -неважно какую -коммунистическую-наши-единая россия для карьеры -главное не фенечки которые может быть не видно под рукавами рубашки а в душе

yarm
2007-08-11 03:31 am UTC (link)
Бывали, бывали и такие посиделки, - а ты-то сам, кстати, кто таков будешь? могу помнить...

Так я бишь об чем? - на самом-то деле, все просто.
Весь пресловутый хиповый пис энд фрилав - не икона, но лишь более-менее типичное следствие обретения индивидом внутренней свободы.

Даже само словечко hippy/hippie возводят к глаголу из слэнга черных джазистов, to hip, сиречь - "врубаться" (в ритм, в музыку, в звук...).
Соответствено, исторически, "хиппи" = "те кто врубается", - те, кто оказался способен к хипповому врубу, к инсайту, просветлению, психоделическому расширению сознания... вот, по идее, и вся разница.
Весьма наблюдаемая, надо сказать, разница: просветление, оно ж даром-то не проходит... ;-)

Ну а для многочисленных попутчиков-подражателей, всегда наблюдавшихся в количестве вокруг "ядра Системы" (термин А.П.Файна), привлеченных стилистикой, транслируемой олдовыми (априори врубающимися) структурой ценностей, образом жизни... для них было специальное словечко: пионеры.
Симпатизирующие волосатым жертвы внешней (ложной) передачи, - те, кто небезнадежен, но покуда (по юности и/или незрелости) еще не врубился, но шанс такой, как правило, таки имеют...

Опять-таки, отсылаю к Тому Вульфу: момент, когда когда средства и ритуалы перехода на иной уровень сознания были позаимствованы подражателями формально, механически, выхолощенно, и пошли в массы, - пусть и бегло, там отражен.

...Обо всем этом я много говорил и писал, и в те времена, и позже - но это было немного сложновато для того же Сталкера (царствие ему небесное), при всей моей к нему симпатии... :-)

turbolamia
2007-08-11 10:58 am UTC (link)
"Сейчас мы все хотим выжить. Нет больше стимула 60-х. Великий гуру Тим Лири допустил фатальную ошибку. Он мотался по Америке, проповедуя самопознание, не думая о мрачной реальности, поджидающей всех, кто воспринимал его серьезно. Эти наивные уроды полагали, что можно обрести мир души и понимания, купив за 3 доллара таблетку радости. Их потери и неудачи относятся и к нам. Лири добился того, что создал нам иллюзию жизни, а результат – поколение пожизненных калек, так и не понявших главную, старую, как мир ошибку наркокультуры – убеждение в том, что кто-то, или что-то поддерживает свет в конце туннеля".

LUCK